الفاتحه على روح المرحوم...........

زائر

بسم الله الرحمن الرحيم

سؤال:
السؤال : ما حكم قراءة الفاتحة وإهداء ثوابها للميت ؟.

الجواب :
الحمد لله
إهداء الفاتحة أو غيرها من القرآن إلى الأموات ليس عليه دليل فالواجب تركه ؛ لأنه لم ينقل عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن أصحابه رضي الله عنهم ما يدل على ذلك ولكن يشرع الدعاء للأموات المسلمين والصدقة عنهم وذلك بالإحسان إلى الفقراء والمساكين ، يتقرب العبد بذلك إلى الله سبحانه ويسأله أن يجعل ثواب ذلك لأبيه أو أمه أو غيرهما من الأموات أو الأحياء ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( إذا مات الإنسان انقطع عنه عمله إلا من ثلاثة : صدقة جارية أو علم ينتفع به ، أو ولد صالح يدعو له ) ، ولأنه ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أن رجلاً قال له : يا رسول الله إن أمي ماتت ولم توص أظنها لو تكلمت لتصدقت أفلها أجر إن تصدقت عنها قال : ( نعم ) متفق على صحته . وهكذا الحج عن الميت والعمرة عنه وقضاء دينه كل ذلك ينفعه حسبما ورد في الأدلة الشرعية ، أما إن كان السائل يقصد الإحسان إلى أهل الميت والصدقة بالنقود والذبائح فهذا لا بأس به إذا كانوا فقراء .

كتاب مجموع فتاوى ومقالات متنوعة لسماحة الشيخ العلامة عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله . م/9 ص/324

إسمحلى أولا......أشكرك على توقيت موضوعك.....
ثانيا.....إسمحلى برضه.....أختلف مع حضرتك.....
إن الله رحمته وسعت كل شئ.....وإنما الأعمال بالنيات.....والدين يسر وليس عسر.....
عايز أسالك سؤال....
هل لو أنا مثلا.....قرأت بعض سور أو آيات من القرأن الكريم.....ودعوت الله بعدها بقلب صادق ونيه خالصه.....أن يضع ثواب القراءه.....فى كفه حسنات شخص ما.....سواء أكان ميتا أم حيا.....
وكمان إيه.....عملت الموضوع ده فى الثلث الأخير من الليل.....حيث يتنزل سبحانه جل فى علاه....إلى السماء الدنيا.....ويقول....... .
أعتقد إنك عارف ربنا سبحانه وتعالى بيقول إيه......
هل ساعتها تقدر إنت أو أى حد تانى.....تقولى إن ربنا سبحانه وتعالى مش إستجاب لدعائى ورجائى وتذللى ليه.....أو تأكدلى أنه جل شأنه إستجاب......
الموضوع كله نيه وسر بين العبد ورب الكون.....
وهو وحده قادر على كل شئ سبحانه.....إنه على كل شئ قدير.....
ثم إنى عايز أسالك حاجه برضه.....معلش أنا عارف إنى رغاى......
إيه حكم من يحج عن غيره......
إسمحلى أجاوب أنا.....
جائز ولكن بشروط......طبعا الشروط خارجه عن سياق موضوعنا.....مالوش لازمه اننا نتعرضلها بالذكر أو الشرح......المهم فى الموضوع إنه يجوز......
وأدينا بنتكلم عن الحج....اللى هو ركن من أركان الإسلام الخمس......
مع معرفه إن اللى بيحج عن حد بيبقى بغرض إنه يهبه ثواب الحج.... عل الله يغفر له ذنوبه...
يا عزيزى.....
ما لم يرد عن النبى عليه أفضل الصلاوات وأذكى التسليمات... وما صعب وتنوع فهمه ...إختلف فيه الأئمه الأربعه......وتعددت آرائهم.....
وذلك دليل أخر على رحمه الخالق بنا.....لأنه سبحانه وتعالى قد كتب على أمه الإسلام....أن يختلفوا... رحمه بنا......بعد خاتم النبيين ومبعوث الله رحمه للعالمين محمد بن عبد الله عليه الصلاه والسلام.....وقدر لنا جل شأنه أربع مذاهب.....لأن دين الإسلام يسر وليس عسر.....
وعلى فكره .....
الرد بتاعى ده مكتوب بعد منتصف الليل......
وأنا دلوقتى هاقوم أتوضأ وأصلى لله ركعتين .....وأقرأ قرآن.....
وهادعى ربنا أنه يحط ثواب القراءه فى كفه حسنات صديقى ***** رحمه الله
وعلى الرغم من إنى قريت موضوعك.....وفهمته كويسه....ومش بشكك فى صحته....
إلا إنى عارف ومتأكد إن ربنا هايستجيب.....
عارف ليه......
لأنى سأدعو الله وأنا موقن بالإجابه......
طبعا الإختلاف لا يفسد للود قضيه.....
أرجو إن حضرتك لو ليك تعليق أو تعقيب على ردى.....تكتبه....لتعم الإفاده....
شكراااااااااااااااااا جزييييييييييييييلا .....
على الموضوع وعلى الإفاده......
وإبقى إسمحلى.....
إنى لو أحتجت أعرف حاجه معينه.....
إنى أسأل حضرتك......
طبعا ده بعد إذنك..........
مشكور على الموضوع مره تانيه.....يا إستاذ.....هو إسم حضرتك ايه؟

أه....نسيت
معلومه صغيره.....
سوره الفاتحه.....
من يتدبر فيها يجدها.....
دعاء.....
كامل مكمل....
فنجد بها الحمد لله والشكر له....والثناء عليه
" الحمد لله رب العالمين....الرحمن الرحيم....مالك يوم الدين"

تمجيد المولى عز وجل ووحدانيته وقصر العباده لله والإستعانه به
"إياك نعبد وإياك نستعين"

دعاء وتضرع إلى الله
"إهدنا الصراط المستقيم....صراط الذين أنعمت عليهم....غير المغضوب عليهم....ولا الضالين"

صدق الله العظيم

وبعدين أكتر دليل على عظمه وأهميه سوره الفاتحه....
هو إنك لما تحب تكلم ربنا بتقراها.....
طبعا أول حاجه بتقراها وانت بتصلى....بتبقى سوره الفاتحه.....

وغير كده
إن ربنا بيرد عليك .....

حينما يقول العبد .....الحمد لله رب العالمين.....
يقول المولى عز وجل.....حمدنى عبدى.....

حينما يقول العبد..... الرحمن الرحيم.....
يقول المولى عز وجل.....أثنى على عبدى.....

حينما يقول العبد....مالك يوم الدين.....
يقول المولى عز وجل.....مجدنى عبدى.....

حينما يقول العبد....... إياك نعبد وإياك نستعين.....
يقول المولى عز وجل....صدق عبدي اياي يعبد , اشهدكم لاثيبنه على عبادتي ثوابا يغبطه عليه كل من خالفه في عبادته لي و بي استعان واليّ التجأ , اشهدكم لأعيننه على أمره ولأغيثنه على شدائده ولآخذن بيده يوم القيامة....

حينما يقول العبد......اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين ......
يقول المولى عز وجل.....هذا بينى وبين عبدى ولعبدى ما سأل....
قد استجبت لعبدي و أعطيته ما آمل وآمنته مما منه وجل.......

فسبحان الله على أعظم نعمتين....الإسلام والقرآن.......

اللهم إرحمنا وأرحم جميع موتى المسلمين.....

زائر

بسم الله الرحمن الرحيم
اولا اشكر حضرتك ع الرد وع الاسئله الى ممكن انا استفدت من خلالها بس احب اوضحلك معلوناتك نوعا ما
وان شا ء الله نستفاد جميعا من خلال الاسئله الى انت طرحتها او الى اى حد يحيب يطرحها

الرد باختصار وتوضيح هناك اعمال فى الدنيا والاخره الى هى اعمال العباده
لما العلماء صنفو الاعمال الى نوعين اعمال تصل فى الدنيا واعمال تصل فى الاخره واعمال تصل فى الاتنين معا
العمل الى هو فى الدنيا زى الصلاه مثلا او الصيام اعماله تصل ثوابها ليك من خلالك انت دون اى احد يعنى لايجوز ان يصلى للك ابوك او اخوك او اى حد وكذلك الصيام وقيص عليها جميع العبادات دون الحج
واعمال تصل لك وانت فى القبر الى هى اعمال الاخره يعنى ممكن حد يدعيلك او حد يتصدق عليك وهكذا
اما اعمال الى فى الاتنين معا
هى فى عجاله ان الاعمال التى يجوز ان تصل ثوابها لك فى الدنيا او وانت عايش ع ظهر الارض
يجوز ان تصل لك وانت فى القبر
التفصيل

يعنى مثلا ممكن يبنى احد ابناءك مسجد وانت عايش ويهب لك ثوابه يصل اليك باذن الله مدام هو ينفع وانت عايش يصل اليك الثواب ينفع يصل اليك وانت فى القبر ايضا

اما العمل الذى لا يجوز ان يفعلعه غيرك نيابه عنك وانت حى لا يصل اليك وانت ميت مثال ع زلك
اسالك سوال ينفع حد يصلى مكانك وانت تاخد الثواب
مثلا قول لاخوك صليلى معاك الفجر لو ينفع يبقى ينفع يصلى عنك وانتف ى القبر
وممكن اسالك سوال من فضلك
؟؟؟؟
ممكن تقول برده لاخوك قوم اقرالى جزى من القران الكريم وبعدين يوصلك ثوابه وانت حى
؟؟؟
الرد لايجوز
ان الصلا لا تصقط ع الفرد ابدا طالما هو حى وكذلك قراءه القران والصوم والذكاه

اما سوالك الى هو فعلا جاء فى وقته وانا كنت متوقعه جدا واشكرا عليه وجزاك الله خيرا ؟؟

السوال الى هو بتاع الج ؟؟
إيه حكم من يحج عن غيره......
انت رديت رد صح وان الحج بتاعه يقبل ويبقى حج صحيح
والتفسير فى ذلك ان
امراه سالت النبى صلى الله عليه وسلم (ابى مات فهل احج عنه )قال النبى : او ان كان عليه دين اكنتى دفعتيه عنه قالت :بلى يا رسول الله قال ص:فدين الله احق ان يقضى )
وهكذا وضح الحديث الشريف لو انه يجوز ان يحج شخص عن شخص اخر حى يجوز ان يحج عنه فى وهو فى القب ر
وهكذا جاء فى الحج النص ونحن نتعتمد ع نصوص القران والسنه الصحيحه فى التشريع ولا نعتمد ع افكارنا وعقولنا
واختلاف الائمه لا يكون مع وجود سنه الرسول
هتسالنى اين السنه فى عدم القراءه ع الميت لا تجوز
بما ان النبى لا يفعلها ولا قام بها ولا يوجد مانع ان يفعلها معنى ذلك فى الفقه انها منهى عنها بفعل سنه النهى
وعندما يقول المسلم ان سنه قراءه القران ع الميت تجوز معنى ذلك ان
1-النبى قصر فى تبليغ الرساله ولم يخبرنا بهذه السنه
2-ان المسلم يذعم انه يعلم الدين اكثر من الرسول صلى الله عليه وسلم
اما بالنسبه لكلامك الى هو عندما تقوم بفعل ذلك باخلاص واثناء السحر
وقال تعالى (وجوه يومئذ خاشعه عامله ناصبه تصلى نارا حاميه )
بمعنى ان اقوام من الناس يعبدون الله بجد واخلاص ويظنون انها اعمالا مقبوله ومع ذلك قال الله فيهم هذه الايات تصلى نارا حاميه
لماذا لانهم بعبدون الله ع غير سنه النبى اقصد كلامى ان انصحك ان تترك هذه البدعه لكلا لا تكون من هولاء الناس
ارجو ان تكون وصلت رسالتى
ولا تنسانا والمسلون بالدعاء الى انت تقوم فيه فى اخر اليل
وربنا يتقبل منا ومنك وان من توفيق ف من الله وان كان من سهو وتقصير من نفسى ومن الشيطان
والله ورسوله منهم براء
اما بالنسبه لانك عايز تعرف اسمى انا مكنتش عايز اقوله ع المنتدى بس هو انا بحبه جدا اسمى
هو محمد حسام سرايا

اولا اشكر حضرتك على الرد
ثانيا انا مش قلت ان سنه قراءه القران ع الميت تجوز ....لو حضرتك تفتكر انا قلت انى قريت كلامك وفهمته ومش شككت فى صحته يعنى انا مقتنع ومصدق
وبالتالى....لا ينطبق عليا اللى حضرتك قلته انى اقصد
-النبى قصر فى تبليغ الرساله ولم يخبرنا بهذه السنه
لانى احقر من انى أتكلم على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
ولو حضرتك تقصدنى بالايه اللى ذكرتها احب اقولك ان ده بينى وبين ربنا عز وجل
وهو وحده عالم
هل انا من اهل النار ام الجنه
او هل انا من الخاشعين ام المنافقين
وبالنسبه لنصيحتك من حقى اقبل او ارفض
لكن لو انا احتاج نصيحه ....أنا عارف اروح لمين
شكرا على النصيحه بس انا شايف ان مش المفروض انك تقول ........

اما بالنسبه لكلامك الى هو عندما تقوم بفعل ذلك باخلاص واثناء السحر
وقال تعالى (وجوه يومئذ خاشعه عامله ناصبه تصلى نارا حاميه )
بمعنى ان اقوام من الناس يعبدون الله بجد واخلاص ويظنون انها اعمالا مقبوله ومع ذلك قال الله فيهم هذه الايات تصلى نارا حاميه

لانك لو تقصدنى يبقى حرام لانك مش تعلم ايه اللى فى قلبى ربنا وحده هو اللى يعلم تمام اليقين انا جوايا ايه
ولو مش تقصدنى يبقى برضه مش ينفع لانى مش شايف للجمله دى دخل فى موضوعنا.....

انا كل اللى طلبته الفاتحه والدعاء لصديقى.....فى موضوع بتاعى فى قسم الفضفضه
ومش طلبتها منك.....
يبقى مش كان ليه لازمه انك تعمل موضوع زى ده
لو انت بجد غرضك ونيتك انك تنصحنى لوجه الله
كان ممكن بسهوله تبعتلى رساله خاصه فيها الكلام اللى انت كاتبه فى الموضوع بتاعك
لكن واضح ان الغرض انك تتباهى بمعلوماتك وباللى تعرفه.....
على الرغم من ان.....فوق كل زى علم عليم.....
ولو هاتقول لا انا عملت كده علشان الكل يستفيد ومش عامل الموضوع علشانك
هاقولك ان اختيارك لعنوان الموضوع

الفاتحه على روح المرحوم........

كان غلط وبين قصدك الحقيقى
على اى حال
شكرا على النصيحه
وربنا يسامحك لو كانت نيتك انك تغلط فيا
او انك عايز تظهر لاعضاء المنتدى انى مش بفهم حاجه وانى غلط
وصاحب بدعه......وكل بدعه ضلاله.....وكل ضلاله فى النار.....
وانا مش زعلان......وشيلت الموضوع ده من دماغى خلاص
علشان مش ياخد اكتر من حجمه

وعايز اقولك كلمتين
من قال لا اعرف فقد افتى

وكلمه تانيه يمكن تنفعك فى النقاش مع اى حد

العجز عن الادراك.....إدراك......
والبحث فى ذات الله.....إشراك.....
علشان انا حاسس انك بتتحمس اوى فى مناقشاتك
ومش عايزك تقع فى حاجه غلط او حرام

وشكرا على الموضوع والرد
والافاده

وسلام

زائر

اولا انا معاك فى كلامك طبعا انا معرفش انك ممكن تكون من اهل النار ولا الجنه
ولا من الخاشعين ام لا دى حاجه بتاعت ربنا وانا ما اشرتش انك ممكن تكون منهم اطلاقا
ممكن انت فهمت غلط او مجرد سوء تفاهم وانا مش اقصدك انت انا برد ع كلامك الى انت قولته ع المنتدى حضرتك قولت انك بتصلى بخشوع واثناء الفجر معاى
انا هجيب كلامك
ل لو أنا مثلا.....قرأت بعض سور أو آيات من القرأن الكريم.....ودعوت الله بعدها بقلب صادق ونيه خالصه.....أن يضع ثواب القراءه.....فى كفه حسنات شخص ما.....سواء أكان ميتا أم حيا.....
وكمان إيه.....عملت الموضوع ده فى الثلث الأخير من الليل.....حيث يتنزل سبحانه جل فى علاه....إلى السماء الدنيا.....ويقول....... وده كلامك انت
وأنا دلوقتى هاقوم أتوضأ وأصلى لله ركعتين .....وأقرأ قرآن.....
الرد بتاعى ده مكتوب بعد منتصف الليل......

وده كان كلامك انا معرفش انت اساسا بتصلى ولا ايه ده كلامك انت يبقى انا مش اقصد حضرتك خالص باى نيه وحشه ويعلم الله

اما لكلامى فى الايه دى انا بشرحلك ايه عن قوم من الناس وليس القصد انت انا اقصد انك ممكن تكون جبت معلومه غلط من اى حد طبعا ويزعم انه هو صح وليس حضرتك اكيد لانى مقدرش احدد انت مين بالظبط ده ربنا زى ما انت قولت اكيد والله اعلم ما فى الصدور
الحقيقه الايه ليها دخل بس انت تدبرها كما انزلها الله عز وجحل ةانت هتعلم انها ليها دخل ولا تاخذ الايات عنك انت حتى لاتفهمها بطريقه خطا وجزاك الله خيرا

انا عملت الموضوع عشان انزله ع المنتدى واوضح لكل الناس الموضوع والى عندو اى استفسار اقدر اقوله كان بها
ولا ابخل ع اى حد وانا لا اعلم الا القليل جدا من العلم صدقنى وبعدين حضرتك مش تحددلى انا ارد ع مين ولو انت مكنتش عايز تفهم حاجه يبقى لازم مكنتش تسال من الاول
وعشان حضرتك سالت كان الواجب على انى ابحث واشوف الرد الى هو مناسب للموضوع
حتى يوضح للك ولغيرك ولا تاخذ الرد عنك انت انت سالت اساله عامله وانا رديت اجابه عامه ومن القران والسنه ولا علاقه لك فى هذه الاجابه انت لست طرف فيها ولا تاخذها عليك وانا لا اعلم انك كنت منهم ام لا لان الذى يعلم هو الله

اما بالنسبه لكلامك ده انا اقسملك ان فى سوء تفاهم كلامك بيقول ايه
يبقى مش كان ليه لازمه انك تعمل موضوع زى ده
لو انت بجد غرضك ونيتك انك تنصحنى لوجه الله
كان ممكن بسهوله تبعتلى رساله خاصه فيها الكلام اللى انت كاتبه فى الموضوع بتاعك
لكن واضح ان الغرض انك تتباهى بمعلوماتك وباللى تعرفه.....
على الرغم من ان.....فوق كل زى علم عليم.....

اشكرك مره تانيه ومش هقولك اكتر من ان ربنا اعلم ما فى الصدور
قال تعالى (انى اعلم ما لا تعلمون )
قال تعالى (وقالو سبحانك لا علم لنا الا نا علمتنا انك انت العليم الحكيم )

اما بالنسبه لكلامك الى هو فى الاخر بيقول
الفاتحه على روح المرحوم........

كان غلط وبين قصدك الحقيقى
على اى حال
شكرا على النصيحه
وربنا يسامحك لو كانت نيتك انك تغلط فيا
او انك عايز تظهر لاعضاء المنتدى انى مش بفهم حاجه وانى غلط
وصاحب بدعه......وكل بدعه ضلاله.....وكل ضلاله فى النار.....
وانا مش زعلان......وشيلت الموضوع ده من دماغى خلاص
علشان مش ياخد اكتر من حجمه
انا مش باغلط فيك الموضوع فى منتدى عام مطروح للجميع والى عنده راى يختلف مع الراى بتاع العلماء والرسول الى انا اكاد ان اكون نقلته عن لسان احد العلماء ومش لازم نذكر اسمه وهو مشهور جدا
و
والى انا مش قادر افهم والله انك ازاى اخدت الموضوع انى عايز اقولك انك مبتفهمش حاجه
بس انا التمس اليك العذر لان ممكن الشيطان صورلك كده بس صدقنى انا لا يكن هذا قصدى بالفعل والله اعلى واعلم

اما بالنسبه لانى بانصحك وانت تقبل او ترفض اكيد انت حر واستفت قلبك ولا تاخذ بنصيحتى ام تاخذ بها فجزاك الله خيرا
وارجو انك تفهم انى مش بنصحك واكيد انت تعلم اشياء اعلم منى بمراحل وربنا يوفقك
وعن كلامك الى هو انت تعلم انت تاتى بالنصيحه من اين فى اكيد كلامك مظبوط وانت تعلم جيدا من ينصحك ومن يضرك وانا مش بنصحك ولا بضرك انا برد ع كلام حضرتك و الاسئله بعد ان بحثت عن الرد وهو ليس اعطباطا او من عندى اطلاقا وكما قلتلك انا احنا مش بنمشى وراء عقولنا ولكن وراء سنه الرسول
واعتذر اذا كان كلامى وصلك بمفهوم خطا وارجو انك تفهم الى جوايا كما اقصده وكما وضحته اعلاه

واخر دعوانا ان الحمد لله

وربنا يتقبل منا ومنك وان من توفيق ف من الله وان كان من سهو وتقصير من نفسى ومن الشيطان
والله ورسوله منهم براء